In V\u00f6lkerschaustellung in Deutschland und Frankreich von 1874 bis zum Ersten Weltkrieg werden ethnologische Ausstellungen fremder Kulturen und V\u00f6lker als Ph\u00e4nomen der Kolonialzeit untersucht. Es wird deutlich, dass diese heute befremdlich wirkenden V\u00f6lkerschauen keineswegs allein aus imperialen Politiken und Praktiken heraus erkl\u00e4rt werden k\u00f6nnen. Anhand deutscher und franz\u00f6sischer Quellen \u2013 Zeitungen, Zeitschriften und ausgew\u00e4hlte Ego-Dokumente \u2013 werden die jeweiligen gesellschaftlichen Diskurse rund um die V\u00f6lkerschauen vergleichend untersucht, dabei die Frage nach zeitgen\u00f6ssischen Imaginations- und Konstruktionsformen des Fremden oder nach Wahrnehmung und Attraktivit\u00e4t von Exotik gestellt. Jenseits kolonialer Propaganda \u2013 und trotz der nationalen Unterschiede in Darstellung und Inszenierung \u2013 k\u00f6nnen in beiden L\u00e4ndern unternehmerische Interessen der Veranstalter und insbesondere Neugier und Unterhaltungsbed\u00fcrfnis der Ausstellungsbesucher als wichtige Faktoren zur Erkl\u00e4rung des Ph\u00e4nomens der V\u00f6lkerschauen und der sie begleitenden Diskurse herausgearbeitet werden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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