1948 verabschiedeten die Vereinten Nationen die \u201eAllgemeine Erkl\u00e4rung der Menschenrechte\u201c. Absicht dieser \u00f6ffentlichen Willensbekundung war es, nach den Erfahrungen des nationalsozialistischen Unrechtstaates und des Zweiten Weltkrieges eine universal g\u00fcltige Norm vorzugeben, gem\u00e4\u00df der es f\u00fcr jedermann angeborene Grundfreiheiten g\u00e4be \u2013 ohne Unterschied von Geschlecht, Rasse, Religion, Sprache oder Nation. In der Konsequenz bekundet auch das Grundgesetz, die \u201eVerfassung der Deutschen\u201c, dass die \u201eunverletzlichen und unver\u00e4u\u00dferlichen Menschenrechte die Grundlage jeder menschlichen Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt\u201c seien (Art. 1 Abs. 2).<\/p>\n
Diese oberste Maxime, die aus Vorstellungen der Antike, des biblischen Menschenbildes und der philosophischen Aufkl\u00e4rung entwickelt wurde, steht in der Gegenwart im Mittelpunkt vielf\u00e4ltig gef\u00fchrter Diskurse.<\/p>\n
Bei den Erlanger Universit\u00e4tstagen 2012, zum Thema \u201eMenschenrechte\u201c , stellen Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen der Universit\u00e4t Erlangen-N\u00fcrnberg die Errungenschaften der universalen, egalit\u00e4ren und unteilbaren Menschenrechte in diverse Bez\u00fcge, genauer: Sie er\u00f6rtern Fragen der pers\u00f6nlichen, sozialen und justiziellen Menschenrechte \u2013 von der Einwanderungspolitik \u00fcber die Pflichten multinationaler Unternehmen bis zu christlichen Impulsen und zum Recht auf Gesundheit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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