{"id":836,"date":"2022-10-04T13:09:45","date_gmt":"2022-10-04T11:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.university-press.fau.de\/?post_type=product&#038;p=836"},"modified":"2025-07-08T10:01:37","modified_gmt":"2025-07-08T08:01:37","slug":"978-3-944057-32-3","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.university-press.fau.de\/en\/product\/978-3-944057-32-3\/","title":{"rendered":"Tr\u00e4ume"},"content":{"rendered":"<p><span id=\"abstractFull_18285\" class=\"abstractFull\">Wir alle tr\u00e4umen, selbst wenn wir uns am fr\u00fchen Morgen nicht mehr an die Tr\u00e4ume erinnern, die uns nachts erfreut oder gequ\u00e4lt haben. Tr\u00e4ume geh\u00f6ren zum Leben, sie sind \u00e4u\u00dferst phantasievolle Begleiter des Menschen. Der n\u00e4chtliche Traum \u00fcberrascht mit der Pr\u00e4sentation surrealer und paradiesischer Welten jenseits von Logik und Rationalit\u00e4t, oder aber er gleitet in die unauslotbaren Angst-R\u00e4ume kafkaesker Provenienz ab, in denen ein sadistischer Alp die tiefen Schichten des Unter- und Vorbewussten vermischt und mit infernalischen Archetypen anreichert, um dem \u201ainneren Auge\u2018 individuelle psychische Schreckenskammern mit gr\u00e4sslichen Zerrbildern vorzuf\u00fchren. Tr\u00e4ume k\u00f6nnen uns auch nach dem Erwachen schier den ganzen Tag verg\u00e4llen und lange Zeit eine intensive Aura von Bedrohung aufrecht erhalten, aber dennoch sind sie weder \u201akonkret\u2018 noch wirklich \u201agreifbar\u2018, geschweige denn \u201abe-greifbar\u2018. Tagtr\u00e4ume entpuppen sich einerseits als eskapistische Strategien, mit denen sich narkotisierende Gremiensitzungen spielerisch \u00fcberstehen lassen, andererseits bergen sie durchaus seri\u00f6ses kreatives Potenzial f\u00fcr pragmatische Zukunftsentw\u00fcrfe.<\/span><\/p>\n<p><span id=\"abstractFull_18285\" class=\"abstractFull\"> In der Universit\u00e4t spielt das Thema der \u201eTr\u00e4ume\u201c in sehr vielen unterschiedlichen F\u00e4chern eine zentrale Rolle: in der Medizin und Medizingeschichte (\u201eheilender Traum\u201c), ebenso wie in der Philosophie, der Psychologie, der Arch\u00e4ologie und Ethnologie oder der Theologie, um nur einige zu nennen. Das Format der Erlanger Universit\u00e4tstage schreibt eine numerische Begrenzung der Beitr\u00e4ge vor, so dass viele interessante Disziplinen in diesem Kontext unber\u00fccksichtigt bleiben mussten. Im vorliegenden Band f\u00fcr das Jahr 2014 sind Beitr\u00e4ge aus der (germanistisch-komparatistischen) Literaturwissenschaft, Kunstgeschichte, Medienwissenschaft und Neurowissenschaft zusammengefa\u00dft.<\/span><\/p>\n<p><span id=\"abstractFull_18285\" class=\"abstractFull\"> Literarische Werke ahmen Traumstrukturen mit den Mitteln des Fiktionalen nach, Filmschaffende \u00fcbersetzen die obskure Sprache des Traums als \u00c4sthetik der Vagheit in enigmatische Bilder. Die Neurowissenschaft schlie\u00dflich interpretiert den Traum als intelligentes Instrumentarium, mit dem das Gehirn Wissensinhalte organisiert.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir alle tr\u00e4umen, selbst wenn wir uns am fr\u00fchen Morgen nicht mehr an die Tr\u00e4ume erinnern, die uns nachts erfreut oder gequ\u00e4lt haben. Tr\u00e4ume geh\u00f6ren zum Leben, sie sind \u00e4u\u00dferst phantasievolle Begleiter des Menschen. 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